Friday, October 31, 2008

Diccionario de conceptos marxista por Milciades Peña

Milcíades Peña (Buenos Aires, 1933-1965). Fue uno de los intelectuales marxistas más importantes de la Argentina. Militante trotskista de la corriente morenista, se dedicó a la estudios históricos y publicó en distintas revistas, entre ellas Fichas que fundó y dirigió.
Aquí de manera progresiva iremos subiendo su diccionario de conceptos marxistas.
Primer capitulo
http://www.wikifortio.com/829527/I.pdf

EL REGISTRO- Un aporte de Cecilia Perez , colega de Tandil

Aqui les dejamos el enlace donde pueden acceder http://www.wikifortio.com/808043/Ceci%20Perez%20-%20Los%20registros%20escritos%20en%20Trabajo%20Social.doc

Friday, August 15, 2008

NOVEDADES!!! Tablon de producciones...

Desde ahora se podrá descargar desde el BLOG documentos de la perspectiva.
Inauguramos este tablón con las reflexiones del colega argentino (cordobés) Sergio Gianna quien realiza una excelente sintesis del pensamiento de Marilda Iamamoto.
Pueden descargarlo del siguiente enlace
http://www.wikifortio.com/778488/AcercadelTrabajoSocialContemporaneo.doc

Wednesday, June 04, 2008

PROXIMOS EVENTOS CON LA PERSPECTIVA HISTORICO-CRITICA

ENCUENTRO : “Un espacio de encuentro e intercambio: Intervención Social e Investigación histórica en/de Trabajo Social”



Instituto Académico Pedagógico de Ciencias Sociales

Universidad Nacional de Villa Maria

19 y 20 DE JUNIO DE 2008

Villa Maria; Córdoba





El propósito del Encuentro es fomentar la discusión en el ámbito del Trabajo Social y a nivel Regional sobre la compleja relación de producción de conocimiento e intervención de la disciplina



Objetivos



Generar un espacio académico para la reflexión, intercambio, debate y formación acerca del sentido político, la importancia curricular y las modalidades pedagógicas en la enseñanza y producción de la “historia” e intervención del Trabajo Social.



Favorecer la circulación del “estado” y los “avances” de las investigaciones sobre la temática en los espacios locales y regionales promoviendo la constitución de nuevas agendas y redes.



Revalorizar la importancia que adquiere para el Trabajo Social la indagación-reconstrucción de los antecedentes de abordaje de la “cuestión social”, las instituciones formadoras de Trabajadores Sociales y la inserción de la profesión en las instituciones públicas y privadas en contextos locales y regionales.



Construir redes regionales de estudio, investigación y producción en el campo del Trabajo Social que renueven las capacidades colectivas para hacer frente a las asimetrías sociales y el compromiso hacia la mejora de las prácticas profesionales del trabajador social y de la calidad de los servicios institucionales brindados.



Contenidos del evento



Modalidades pedagógicas en la enseñanza y producción de la “historia” e intervención del Trabajo Social. La importancia del enfoque. Eclecticismo y sincretismo. Endogenismo y perspectiva histórica critica.



La indagación-reconstrucción de los antecedentes de abordaje de la “cuestión social”. Enfoques y perspectivas de cómo contar la historia del Trabajo Social. Herramientas de indagación histórica. Fuentes documentales. Fuentes orales.



Las instituciones formadoras de Trabajadores Sociales y la inserción de la profesión en las instituciones públicas y privadas en contextos locales y regionales. La intervención. Mediaciones desde la profesión.



Redes de investigación. Su importancia. Construcción de una agenda regional.



Modalidad


Esta orientado a estudiantes avanzados, docentes y graduados de Trabajo Social de Universidades Nacionales e Institutos de Formación Superior

Se realizaran dos jornadas de 10 horas reloj cada una.



Importante: El Encuentro tiene un numero limitado de plazas de hasta 50 participantes




Costo

$ 15 estudiantes (hasta 20 estudiantes

$ 40 docentes y graduados



Equipos de Investigación y/o Equipos de Cátedra podrán presentar Proyectos de Investigación locales y regionales sobre la Historia del Trabajo Social.

Equipos de profesionales podrán presentar experiencias en el ámbito estatal, ONGs, ámbitos privados u otros espacios nuevos de intervención del trabajador social.

Se realizará una selección para la presentación de los mismos.



Criterios para la presentación de trabajos



Las Ponencias: se recibirán hasta el 10 de junio de 2008 por correo electrónico.
No excederán las 10 páginas, en Arial, cuerpo 12, interlineado 1,5 incluyendo notas (cuerpo 10) y referencias bibliográficas.

Mail de contacto: marvirgi@arnet.com.ar





TÍTULO
APELLIDO Y NOMBRES DEL/LOS AUTOR/ES

EXPOSITOR

INSTITUCIÓN DE PERTENENCIA

TELÉFONO

CORREO ELECTRÓNICO

PALABRAS CLAVES:

Monday, March 24, 2008

Seminario "Historia, lucha de clases y Trabajo Social "

Agrupación Germinal – El Viejo Topo organiza e invita al seminario



Historia, lucha de clases y Trabajo Social





¿Por qué un seminario sobre historia?



Desde la Agrupación Germinal - El Viejo Topo sostenemos, desde hace 13 años, la disputa sobre el “para qué”, “para quién” y el “cómo” de la producción de conocimiento en la Facultad, y de nuestra formación como profesionales de las ciencias sociales, en particular del Trabajo Social, en el camino hacia la construcción de un Trabajo Social contrahegemónico. A lo largo de este tiempo hemos desarrollado diversas actividades y propuestas como la publicación de nuestra revista “La Tormenta”, cursos de perfeccionamiento, centros de prácticas en movimientos sociales y organizaciones de base, pasantías al Movimiento Campesino de Santiago del Estero, ciclos de charlas y video-debates, talleres de género, entre muchas otras. De esta manera, produciendo conocimiento en la Universidad y con otros sectores sociales, hemos avanzado en la discusión acerca del sentido social de nuestra profesión y, por ende, de nuestra formación académica, sus déficits y sus potencialidades.



El año que comienza nos plantea a la vez, la posibilidad y el riesgo de un nuevo intento de reforma del plan de estudios, a tres años de interrumpido el último (2003-2004). La tarea que nos planteamos es, entonces, doble: por un lado, impulsar la democratización de la discusión y la toma de decisiones, ya que entendemos que la orientación y el contenido del plan de estudios de la carrera no puede ser decidido por un “especialista externo”, sino que involucra al conjunto de la comunidad académica ya que se trata de una discusión profundamente política; por el otro, llevar a la práctica dos de nuestras reivindicaciones principales respecto de la formación, como son la presencia de Historia y Economía Política en nuestro plan de estudios.



Entendemos que ambas resultan herramientas fundamentales para la práctica profesional: ¿cómo podemos realizar análisis certeros, dar cuenta de los procesos y cambios que se presentan en la realidad, sin una sólida formación en teoría social? Y, en tiempos en que las teorías sociológicas clásicas, parecieran para muchos haber “pasado de moda”, en tiempos en que las categorías de “explotación”, “contradicción capital-trabajo”, “lucha de clases”, aparecen como “desactualizadas”, encontramos que ellas permiten los análisis más rigurosos de la situación en la que nos encontramos en pleno siglo XXI.



Los y las docentes de la carrera de Trabajo Social de la UBA que formamos parte de la Agrupación Germinal proponemos un seminario de historia en un esquema de cinco encuentros, en los cuales abordaremos: el contexto del surgimiento del obrero “doblemente libre” y la mercantilización de la fuerza de trabajo (procesos materiales e ideológicos); los procesos históricos de conformación de la clase obrera como sujeto revolucionario; el surgimiento de un sistema socializado de reproducción de la fuerza de trabajo en Europa; la especificidad del modo de producción y acumulación de capital en Argentina; y, por último, con la presencia especial de la Dra. Andrea Oliva[1], la lucha de clases y el surgimiento de las políticas sociales y el Trabajo Social en Argentina.





Programa, cronograma y bibliografía obligatoria



· 1º encuentro – lunes14/4: El surgimiento del obrero doblemente libre: mercantilización de la fuerza de trabajo. El mundo material y el mundo de las ideas.



Marx (2000): El Capital, Tomo I, vol. 3, Siglo XXI, México, Capítulo XXIV: 891-954.

Hobsbawm (1998a): Industria e Imperio, Ariel, Buenos Aires, Capítulo 3: 55-76.

Hobsbawm (1998b): La era de la revolución 1789-1848, Crítica, Buenos Aires, Capítulo 3: 61-83.



· 2º encuentro- lunes 21/4: El surgimiento de la clase obrera como sujeto revolucionario. Las revoluciones de 1848 y la Comuna de París.



Hobsbawm (1999): La era del capital 1848-1875, Crítica, Buenos Aires, Capítulo 1: 21-38.

Marx y Engels (1847): El manifiesto comunista, Apartados I y II.

Bourgin (1966): La comuna, Eudeba, Buenos Aires, Capítulo 1: 7-20 y Capítulo 4: 73-87.

Lenin (1973): “Las enseñanzas de la comuna” en Marx, Engels, Lenin: La comuna de París, Anteo, Buenos Aires, 96-100.

Lenin (1973): “En memoria de la comuna” en Marx, Engels, Lenin: La comuna de París, Anteo, Buenos Aires, 104-110.



· 3º encuentro – lunes 28/4: El surgimiento de las políticas sociales y el Trabajo Social en Europa



Topalov (1979): La urbanización capitalista, Edicol, México, Capítulo 2: 39-61.

Netto (1995): Capitalismo monopolista y Servicio Social, Cortez, San Pablo, Capítulo 1, apartados 1.3 y 1.4: 44-77.



· 4º encuentro – lunes 5/5: La especificidad del modo de producción capitalista en Argentina.



Iñigo Carrera, Juan (1999): “La acumulación de capital en Argentina”, Mimeo, puntos 2 y 3.



· 5º encuentro – lunes 12/5: La lucha de clases y el surgimiento de las políticas sociales y el Trabajo Social en Argentina.



Iñigo Carrera, Nicolás (2004): La estrategia de la clase obrera -1936, Ediciones Madres de Plaza de Mayo, Buenos Aires, Capítulos 2 y 3: 29-58.

Oliva (2007): Trabajo Social y lucha de clases, Imago Mundi, Buenos Aires, Capítulos 1 y 2: 13-91.





Metodología



El seminario está abierto a estudiantes, graduados y graduadas de nuestra y otras unidades académicas interesados en la profundización de sus conocimientos de historia. Se requiere inscripción previa.

Los encuentros tendrán una exposición a cargo del equipo docente, para luego, abrir la discusión a partir de la lectura del material bibliográfico propuesto y de los interrogantes de los participantes.



La bibliografía estará disponible a partir del 1º de abril en la fotocopiadora del Centro de Estudiantes de la Facultad.





El seminario se realizará los lunes de 18 a 20hs

desde el lunes 14 de abril hasta el lunes 12 de mayo



en

Facultad de Ciencias Sociales - Sub-sede de Constitución

Santiago del Estero 1049



Aula a confirmar



Inscribite en germinal_uba@ciudad.com.ar

Wednesday, March 12, 2008

LIBERACION...EDUCACION POPULAR...PRACTICAS POLITICAS


Recuperemos conceptos que no son malas palabras...Recuepremos el pensamiento de la Filosofía de la Liberación, Educacion liberadora, Movimientos descolonizadores...
Hoy mas que nunca!!! Sumate con trabajos, reflexiones, etc. Envialos a ts_critico@yahoo.com.ar

LO HAGAMOS JUNTOS, POR UN COLECTIVO CRITICO

El blog llama a los ts criticos y latinoamericanos que adhieran a los diez puntos expuestos envien un correo de adhesion a ts_critico@yahoo.com.ar. Publicaremos sus mensajes.
Lo hagamos juntos!!!

HACIA UN TRABAJO SOCIAL CRITICO Y LATINOAMERICANO

Algunas pistas para esta practica académica militante las podemos encontrar parafraseando los “Diez Consejos para los Militantes de Izquierda” de Frei Betto, del cual podríamos acordar algunos lineamientos para un nuevo tipo de practica académica desde el trabajo social:
Podríamos decir Ustedes estudiantes y docentes:
1. Mantenga viva la indignación: Como estudiante no “naturalice” las desigualdades sociales, las condiciones de vida de las personas con las que trabaja, las situaciones de violencia social, desigualdad e injusticia. NO caiga en la trampa tecnocratita del análisis “objetivo” y comprometase con la realidad.
2. La cabeza piensa donde los pies pisan: No se puede ser estudiante de trabajo social sin "ensuciar" las zapatillas allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrate y comparte sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la razón indolente.
3. No se avergüence de creer en el compromiso social: La razón indolente y sus consecuencias nos han hecho creer que compromiso y militancia son parte del diccionario de malas palabras del trabajo social , que pertenecen a un “pasado mejor” .
No se deje engañar que la razón sin pasión nos hace incompletos.
4. Sea crítico sin perder la autocrítica: Analice, piense, critique y dejase criticar. La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as).
5. Sepa la diferencia entre militante y "militonto": “"Militonto" es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales. El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.”
6. Sea riguroso en la ética de la militancia: Los tecnócratas actúan por posiciones e intereses. Los trabajadores sociales militantes actúan por principios. “El verdadero militante es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.”
7. Aliméntese en la tradición de la reconceptualizacion: Volver a las fuentes no es ser “retrogrado” , ni “basista” . Es recuperar aquellas discusiones, métodos, estrategias, mística de un trabajo social comprometido.
8. Prefiera el riesgo de errar con los pobres a tener la pretensión de acertar sin ellos: “Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.” Un trabajador social militante jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.
9. Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente ellos no tengan razón: “Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada. En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.”
10. Haga del análisis y la mística militante un antídoto contra la alienación: Déjese cuestionar e interpelar por sus emociones, sentidos, búsquedas…Analice con la cabeza y con el corazón. Busque formas diferentes, nuevos puntos de vista en su acción y practica militante.
La posibilidad de recuperar el interés emancipatorio de las prácticas educativas, conlleva una reafirmación de la autonomía de los profesores. Cuando esto no sucede, cuando el proceso educativo pierde el carácter de posibilidad y anticipación, cuando enajena en vez de liberar, profesores y alumnos se sitúan fuera de los valores que justifican su actuación. Este principio se aloja en una concepción instrumental de la vida humana y se refleja en el modo tecnológico de intervención educativa, obsesionado por la eficiencia y la productividad observable y cuantificable.

Wednesday, October 31, 2007

SEMINARIO LIBRE


En los próximos dias se realizará un SEMINARIO LIBRE ( y gratuito) donde se discutirá en torno a la perspctiva critica en el Trabajo Social.
Se realizará los días 1 y 2 de Noviembre con la presencia de la docente de la Universidad Nacional de Comahue Lic. Silvia Mansilla.
Lo organiza el Colectivo La Marea y puede solicitarse informacion al correo agrupacionlamarea@yahoo.com.ar

"La critica no es un fin en si mismo, sino un medio; la indignacion es su modo esencial de sentimiento y la denuncia su principal tarea" (Marx, 1884)

Monday, October 08, 2007

Documento de Discusión


En el XXIV Congreso Nacional del Trabajo Social “LA DIMENSION POLITICA DEL TRABAJO SOCIAL” que se realizó los días 4, 5 y 6 de octubre de 2007 se presentó un
Documento de Discusión cuyo titulo “SOBRE LA DIMENSIÓN POLÍTICA DEL TRABAJO SOCIAL Y
LAS POLÍTICAS SOCIALES EN LA ACTUALIDAD” reflexiona sobre la situacion actual de la profesion.

El docuemnto firmado por numerosos colectivos de Argentina reflexiona entre otras cosas sobre : " En estos últimos años algunos compañeros y compañeras del colectivo profesional venimos dando disputas (teórico–prácticas) como trabajadores en nuestros espacios laborales, como miembros de colegios profesionales, como docentes en las unidades académicas, como estudiantes en el movimiento estudiantil y como trabajadoras/es sociales nucleados en organizaciones de diverso tipo. Nos consideramos parte de un movimiento que viene generando rupturas desde un proceso que camina en la construcción de un proyecto ético-político crítico para la profesión.
La coyuntura nos demanda poner en discusión la situación histórica en la que venimos desarrollando nuestra práctica centrando el análisis en las políticas sociales del actual gobierno y nuestras condiciones de trabajo y nuestra práctica profesional en el marco de esas políticas. "

SOBRE LA DIMENSIÓN POLÍTICA DEL TRABAJO SOCIAL: ¿QUÉ IMPLICA UN PROYECTO ÉTICO-POLÍTICO CRÍTICO?

Primeramente es necesario señalar que el debate respecto al Proyecto Ético Político Crítico deviene de una perspectiva teórica: la que se nutre del pensamiento de Carlos Marx. Es desde allí, y desde los avances que muchos colegas (brasileros, uruguayos, argentinos, en fin, latinoamericanos) vienen construyendo centralmente a partir de sus producciones de posgrado, que este debate se instaló y se viene nutriendo y fortaleciendo, asumiendo particularidades al calor de los procesos de organización y luchas sociales de las que formamos parte y a las que además pretendemos acompañar y fortalecer desde nuestro trabajo profesional.
En este sentido venimos avanzando, con particularidades, en cada región, en cada universidad, en los espacios gremiales, en los colegios profesionales, en las luchas del movimiento estudiantil… Venimos revisando críticamente las profundas implicancias de los procesos de formación profesional en nuestras formas de mirar e intervenir profesional, y encontrando en esta perspectiva fecundos aportes que se van traduciendo en desafíos, en nuevas construcciones, en una nueva forma de praxis." (...)

Si quieres acceder al documento completo escribe a ts_critico@yahoo.com.ar

RESEÑAS BIBLIOGRAFICAS


Proximamente ofreceremos reseñas bibliograficas de autores de la perspectiva historico-critica.
Envien a nuestro correo informacion, datos, preguntas...para que crezca nuestra comunidad.Nuestro correo: ts_critico@yahoo.com.ar

Texto de la semana: As dimensões ético-políticas e teórico-metodológicas no Serviço Social contemporâneo. Trajetória e desafios.

de Marilda Iamamoto

1. Introdução
Vivemos uma época de regressão de direitos e destruição do legado das conquistas históricas dos trabalhadores, em nome da defesa quase religiosa do mercado e do capital, cujo reino se pretende a personificação da democracia, das liberdades e da civilização. A mistificação inerente ao capital, enquanto relação social alienada, que monopoliza os frutos do trabalho coletivo, obscurece a fonte criadora que anima o processo de acumulação em uma escala exponencial no cenário mundial: o universo do trabalho. Intensifica-se a investida contra a organização coletiva de todos aqueles que, destituídos de propriedade, dependem de um lugar nesse mercado, cada dia mais restrito e seletivo, que lhes permita produzir o equivalente de seus meios de vida. Crescem, com isso, as desigualdades e, com elas, o contingente de destituídos de direitos civis, políticos e sociais. Esse processo é potenciado pelas orientações (neo) liberais, que capturam os Estados nacionais, erigidas, pelos poderes imperialistas, como caminho único para animar o crescimento econômico, cujo ônus recai sobre as grandes maiorias.
Transformações históricas de monta alteraram a face do capitalismo e, em especial, de nossas sociedades na América Latina. Na contra-tendência de um longo período de crise da economia mundial, o capitalismo avançou em sua vocação de internacionalizar a produção e os mercados, requerendo políticas de “ajustes estruturais” por parte dos Estados. Preconizadas pelos países imperiais por intermédio dos organismos multilaterais, essas políticas dão livre curso ao capital especulativo financeiro, destituído de regulamentações e à lucratividade dos grandes conglomerados multinacionais. Um mundo internacionalizado requer um Estado dócil aos influxos neoliberais mas, ao mesmo tempo, forte internamente - ao contrário do que é propalado pelo ideário neoliberal da minimização do Estado - para traduzir essas demandas em políticas nacionais e resistir à oposição e protestos de muitos, comprometendo a soberania das nações.
O projeto neoliberal é expressão dessa reestruturação política e ideológica conservadora do capital em resposta a perda de rentabilidade e “governabilidade”, que enfrentou durante a década de 1970 (Fiori, apud Soares, 2003), no marco de uma onda longa de crise capitalista (Mandel, 1985). O capital cria as condições históricas necessárias para a generalização de sua lógica de mercantilização universal, submetendo aos seus domínios e objetivos de acumulação o conjunto das relações sociais, a economia, a política, a cultura."

PUEDEN SOLICITAR EL TEXTO COMPLETO a . ts_critico@yahoo.com.ar